富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈

修身篇

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
                             ——[戰國]《孟子·滕文公下》

原文及譯文

【原文】居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志與民由之，不得志獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
【譯文】所謂的大丈夫，應當是住在全天下之中最寬廣的住宅里，站在全天下最正確的位置上，走在全天下最光明的大道中。他們實行的是仁義大道，得志的時候，他們與人民一起實行仁義，不得志的時候，也能夠堅守自己的原則。不受金錢和權力的迷惑，不為貧窮所動搖，不向權勢和武力屈服，這樣的人才能夠稱得上是大丈夫。
相關典故
    春秋戰國時期，百家爭鳴，諸侯割據，戰爭頻仍，縱橫家一派隨之興起。當時合縱派的代表是公孫衍，連橫派的代表則是張儀，他們憑借自己的智慧和能言善辯的口才，游走于各國之間，高官厚祿，朝秦暮楚，顯赫一時。很多人對此很羨慕，但孟子卻對此并不認同。有一次，當時縱橫家的追隨者景春向孟子提問：像公孫衍、張儀這樣的人難道不是大丈夫嗎？他們要是一發脾氣，諸侯都會感到害怕。他們若是安靜下來，那么天下也會相安無事。而孟子則回答說：真正偉大的人，他們的情操應該是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。無論在什么情況下，都能保持住自己堅定的立場。不為金錢利欲所紛擾，不受貧窮所困頓，不向威逼利誘屈服，能夠始終如一地堅守自己的原則，這樣的人才是真正的大丈夫。
當代價值
    在兩千年之后的今天，我們仍需注意的是，世間自然萬物都有其運作的法則，如果違背了這些規則，就稱之為“淫”。擁有財富卻不揮霍，不忘初心，樂于奉獻幫助他人；身居要職卻不被名利所蒙蔽，能切實地為百姓謀福利，這才是真正做到了“富貴不能淫”。不因貧窮而自怨自艾，不因困頓而去欺騙錢財，努力通過自己的智慧與奮斗取得財富，這才是“貧賤不能移”。面對壓力不屈服，面對權貴勢力不低頭，為人正直坦蕩、光明磊落，這才是“威武不能屈”。